As JMJ foram um sucesso quer pela organização do evento quer pelo facto de se terem juntado 1,5 milhões de jovens de todo o mundo em Lisboa.

Porém, é preciso olhar para tudo isto em perspetiva e não me parece assim uma coisa do outro mundo juntar tantos jovens num mundo global, sem fronteiras, com voos low cost, e com uma Igreja que tem milhões de fiéis.

Aliás, em Meca juntam-se todos os anos mais de 2 milhões de muçulmanos. 1,5 milhões entre tantos milhões de católicos não é assim tanto. Por exemplo, na Romaria d’Agonia em Viana do Castelo estiveram no ano passado 1,25 milhões de pessoas.

Mas, mais importante do que discutir números é falar sobre aquilo que as JMJ representaram. Para mim, o Papa Francisco foi igual a si próprio. Um homem bom que quer uma Igreja inclusiva. Um verdadeiro outsider quando olhamos para a história de vida dos seus antecessores. É por isso que é amado por muitos dentro e fora da Igreja e odiado por muitos dentro da igreja. Sim, há católicos conservadores que lhe desejam a morte exatamente por Francisco querer a igualdade entre homens e mulheres dentro da Igreja ou por aceitar homossexuais como filhos de Deus.

Estes últimos chamam-lhe o Papa comunista, um alvo a abater. Estes são os mesmos que nutriam uma profunda admiração por João Paulo II, que lutou contra o comunismo. O comunismo abominável que matou milhões à fome com Estaline em 1932 na Ucrânia, semelhante a João Paulo II que matou milhões em África e deixou milhões de crianças órfãos quando num périplo por África disse que o uso do preservativo ainda disseminava mais a SIDA, no auge dessa pandemia e quando a ciência comprovadamente já dizia o contrário.

É claro que Estaline executou e João Paulo II apenas disse. Porém, quem sabe que tem o poder de influenciar milhões de pessoas através da palavra, é pela palavra um executante.

E atenção, eu faço esta comparação simplesmente para dizer que não existem holocaustos de esquerda ou de direita, holocaustos católicos ou ateus, não existem holocaustos soft, existem holocaustos, ponto.

É esta cegueira dos religiosos, neste caso dos católicos, que me indigna. Eu não lhes estou a pedir para deixarem de o ser, só gostava de os ver a serem os primeiros a se indignarem contra as maldades que são praticadas dentro da sua própria casa. Assim deveria ser na Igreja como na nossa vida em geral. Por exemplo, não aceito que um socialista não levante o rabo do sofá para criticar José Sócrates. E o que fazem quando as evidências são tão grandes? Ficam em silêncio. Só que o silêncio é nestes casos mea-culpa, é conivência. Uns por medo de perder votos outros por medo de perder Deus.

No caso concreto dos abusos sexuais na Igreja, o silêncio, a conivência são a perpetuação do crime e por isso também crime.

A subida ao palco, aplaudida com o silêncio, se quisermos, pela audiência das JMJ, de D. Manuel Clemente é mais um exemplo de que estas reuniões em massa são mais uma adição do que uma virtude. É que o cardeal-patriarca de Lisboa terá encobrido abusos sexuais e mantido em funções o padre abusador. E se dúvidas existem em relação a este facto, apesar das provas, não há dúvidas que D. Clemente se insurgiu contra as indemnizações que a Igreja teria que dar às vítimas, considerando-as um insulto às vítimas. Os abusos sexuais são muito mais que um insulto, são um crime público e um pecado para os verdadeiros católicos.

Se a sensatez existisse quer na Igreja quer nos políticos que levaram a cabo este evento, D. Manuel Clemente ou não aparecia ou fazia um discurso de penitência. Mas não. E porque não? Porque a Igreja não está, de facto, preocupada com as vítimas ao esconder os casos de abuso até não poder mais e a continuar nesta leviandade, e os políticos sabem que encostados à Igreja conseguem votos.

O Papa Francisco foi quem se destacou pela positiva neste evento, o que não me surpreendeu. Um homem que vive à semelhança de Cristo. Um homem humilde que olha para todos como iguais. Um homem que, tal como Cristo, consegue calçar as botas dos outros como ninguém. É por isso que este Papa é muito admirado dentro e para além da Igreja Católica.

Ninguém lhe fica indiferente, ninguém fica indiferente às suas palavras. Exceto aqueles que nele viram uma forma de aumentar a sua família católica conservadora ou a sua família partidária. E isso vê-se já nas lutas internas da Igreja para a sucessão de Francisco e entre partidos e políticos ao quererem reivindicar para si o sucesso das Jornadas. Para esses, o que Francisco falou entrou por um ouvido e saiu pelo outro. E tão rápido.

Esses tiveram uma visão puramente instrumental das JMJ, para retirar proveitos para os seus respetivos burgos.

Eu não estou a discutir os prós e os contras da Igreja Católica e da política, mas sim algo que, para mim, foi factual: a hipocrisia.

É por tudo isto que eu acho que houve um grande ausente nas JMJ, alguém que nunca foi hipócrita e acabou crucificado por gente como esta…Jesus Cristo!